在最近召开的全国“两会”上，有委员提议，为庆祝国庆六十周年，应评选国花，并提议将梅花和牡丹作为国花。 与上述委员提议不谋而合的是，近年我院正在大力倡导进行法院文化建设。就个人认为，这其实是社会发展到一定阶段的必然要求，人们对生存环境和精神文化层次的追求将越来越高，更何况作为法院的干警，其追求应是有档次的、是高尚的、有品位的。对国花的评选，除梅花和牡丹外，最具有竞争力的还有杜鹃、莲花、菊花和兰花。当然，它们不可能都被评为国花，个人来说，都难以割舍。前几种我们都比较了解，在此向大家介绍一下近年炙手可热的兰花及兰文化。 广义的兰花分为两大类，即国兰和洋兰。前者主要有春兰、春剑、莲瓣兰、蕙兰、建兰、寒兰和墨兰等，其特点是花小、淡雅、清香。后者主要种类有蝴蝶兰、卡特兰、万代兰、篼兰、石斛等，主要特点是花大色艳。现在炒得比较热的是国兰，我们现在讲的也是国兰。 在一般看来，兰花既不如梅的凌冬不凋，也没有牡丹的雍容大度，亦赶不上莲花的出淤泥不染、菊花的不畏寒霜、杜鹃的艳丽，然而，在我国，兰花却享有极高的声誉。 中国古人常以君子、雅士来比喻兰花。这是因为兰花出于幽谷，遗世独立，任春寒秋凉，红尘黄土，终不改其高洁的本性。自古以来，就被人们当作理想人格的化身。孔子曾说：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化”。在此，兰花被赋以孔子所称道的人格理想，其审美价值被进一步强化了，并提出了交友要择善的思想，将中华民族审美的核心“善”，十分精确地融入了兰花。又说：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节“。他以兰的自然特性和生长习性比喻自己不因清贫和富贵动摇志向，更不会因名利得失而变更自己的信念，体现了我们中华民族的志气和骨气，是民族精神和文化传统的集中体现。 我们所熟知的鲁迅先生、张学良将军、朱德委员长生前都非常喜欢兰花。朱德曾将其“朱氏新梅”分赠中日友好功臣松村谦三先生，后松村又将它传给儿子松村正直。一九六二年，周总理亦将仅有一盆“环球荷鼎”馈赠给松村。松村在弥留之际曾嘱咐家人，一是希望中日两国人民世代友好，二是要将“环球荷鼎”养好。由此留下一段中日友好文化交流的佳话。 关于兰花还有不少传说，而“绿云”的发现最为奇特。传说清代，一家住杭州的寡妇，因不甘受欺，赴杭州告状，途中闻得幽香，见山间路旁有兰一丛，即摘花戴于头上。后途经杭州邵芝岩笔庄，邵发现了她头上的那朵兰花，即追问花的来历。寡妇不理，邵亦不舍，后商定官司由邵负责打，寡妇遂同意陪去找兰，后果然找到这一奇种珍品。官司当然打赢了，邵为此自然花了不少银子。 花卉价格的炒作是只有在兰花交易中才有的奇特现象。珍稀品种的价格往往被炒作的令人咋舌。一九八九年，在台湾达摩庙附近发现并培育成功的一个新品种“达摩”，叶长不足半枝筷子，叶质比普通兰厚一倍，被视为举世无双的极品，在当时的国际市场上价值百万港元一株。当然，兰花的高价并非今日形成或才有，上面介绍的“环球荷鼎”，一九二二年就是以银元八百在上海交易的。在历史上，以一盆兰花抵一年赋税也是有的。可见在过去，兰花也是有大致的交易价格的。 从花的瓣型上来分，有梅、荷、水仙、奇瓣之分。从花的色泽上分，传统上，把唇瓣上颜色单一，没有杂色或斑点的，称为素心。古人认为素心更能体现兰花“无人自芳”的君子风度，因此喜爱清淡素雅，推崇素心或素花，因此其价格也远远超过彩心或色花。兰的叶片上出现白色、黄色或橙色的线条、斑纹就叫线艺。前几年人们对线艺兰的追求比较狂热，我省的随州就因此招引来韩国人坐地收购后偷运回国，有部分偷运者在天河机场被查获而受到处罚的报道。依我国法律，下山兰（即野生兰花）是严禁出国的，这也是其他国家法律禁止的。 兰花在我国已超越了其栽培、欣赏的范畴，也分不清到底是兰花影响了中国文化，还是中国文化影响了兰花的发展。 | 
